10.3969/j.issn.1001-022X.2022.02.002
"四心"即人性:论孟子的"以性释心"
孟子把人为之心中善的一方面,提升至本原之善的地位.此"心"即是每个人生来即有的"恻隐之心""羞恶之心""辞让之心""是非之心",这就是"四心"."四心"是人类先天固有的仁义礼智"四德"之"四端",孟子的"四心"由此成为善之原."四心"与"四德"是人区别于动物的标志,"四心"为"四德"之本,孟子的人性由此成为善之原.圣人自觉存心率性而行,而普通人因欲望或名利等因素的迷惑丧失了"四心",这就需要借助媒介即人性的载体来完成存心养性修养过程.孟子人性的载体即是"浩然之气",它不但是善的天生材质,而且是义之原.普通人需要"养气"以"养心"、扩充"四心"以"尽心""尽性".
孟子、"四心"、人性、存心养性、浩然之气、善之原
B222;B82(先秦哲学（~前220年))
国家社会科学基金20FZXA005
2022-05-18（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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