10.3969/j.issn.1001-022X.2020.06.002
孟子的人性善恶混论
孟子的人性论有一个常被忽略的面向:人的感官欲望生而具有,亦属人性;感官欲望中含有易于趋恶的因素,这种因素往往遮蔽了善端的有效扩充;意欲成善,必须努力抑制生而具有的恶端;正因为恶端自发,不易控制,因此,成就现实之善,还必须依靠来自外部的优质教育.综合而言,孟子充分认识到人性善恶两端并存的事实,并提出了自成其善、教而成善的两种不同路径.
孟子、人性善恶混、自成其善、教而成善
B222.5(先秦哲学（~前220年))
国家社会科学基金项目"宋代荀学史及文献汇编";国家社会科学基金重大项目"中国诸子学通史"
2020-12-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共7页
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