10.3969/j.issn.1001-022X.2018.01.007
仁慈也是一种正义吗?——莱布尼茨与康德正义思想的一种比较
西方思想家大多倾向于从严格法权的角度来理解正义,由此认为仁慈或爱并不是正义.莱布尼茨正义思想的最大特色,就在于超出了从严格法权的角度来理解正义的局限,把仁慈也视为一种正义.在他看来,不仅神对人的智慧的仁慈、人对人的以明智为中介的仁慈也是正义,而且德与福的相称和罪与罚的相称一样也是正义.康德早期的正义思想与莱布尼茨的正义思想比较接近,但在其晚期著作、尤其是《道德形而上学》中,他在严格区分法权义务与德性义务的基础上,将正义仅仅局限于法权论的范围,而将仁慈或爱放在德性论的范围.由此,康德也将神对人的智慧的仁慈、即保证人的德与福的相称不再置于正义论的范围.
仁慈、正义、莱布尼茨、康德
B516.2;B82(欧洲各国哲学)
教育部人文社会科学重点研究基地重点项目"康德道义论重大理论与实践问题研究——着眼于对康德道义论的各种批评"13JJD720007;湖南省社会科学基金项目"康德正义论研究"2010YBA178
2018-04-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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