10.3969/j.issn.1001-022X.2017.02.001
儒家正论的五元结构
儒家视域中的"正",既表达优秀人格特质,又用来评价社会关系、社会行为和社会现象(如制度)的良好特性.中国古代文献中,"正"既有平正、无偏无斜、合规的含义,也有整治、修理、使端正的意蕴.儒家固然创发了正气、正德、正政、正家、正意、正风、正性、正法和正道等范畴理念,但更重要的是把"正"纳入身心关系、人己关系、义利关系、公私关系和名实关系的思维框架之中,阐发了正身与正心、正己与正人、正义与正利、正私与正公、正名与正实等概念范式,由此从主导方面创构了正论的五元结构,从而丰富了中国正论思想.
儒家、正论、五元结构
B222(先秦哲学（~前220年))
中央马克思主义理论研究和建设工程重大项目"弘扬中华传统文化与现代化研究"2015YZD17;国家社会科学基金项目"中西伦理学比较视域中的儒家责任伦理思想研究"14BZX046
2017-05-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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