10.3969/j.issn.1001-022X.2017.01.003
论儒家伦理的差等与平等之统一
以"仁"为核心的差等之爱与以"礼"为核心的差等格局相统 一,共同构成了"差等"这一传统社会文化结构.儒家"差等"思想中包含着"差异性"和"平等 性"二重性."差等"思想中的"差异性"彰显于"仁"和"礼"的内涵中并受到较多关注,而" 平等性"则往往容易被忽视."差等"思想中的"平等性"主要蕴含于"忠恕之道"和儒家对普遍 人性和道德人格的探寻中,并通过"差异性"来启发."平等性"是"差异性"的旨归,"差异性 "是"平等性"实现的途径,"平等性"与"差异性"一同构成了儒家的"至平"理想.在"差等 "中,人与人虽有不同,但都允许实现自我,在某种意义上,所谓"差等",实质是一种包含差异 的平等.
差等、仁、礼、差异性、平等性
B222(先秦哲学（~前220年))
国家社会科学基金项目"和谐社会的福利伦理问题研究"10BZX070
2017-04-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共6页
24-29
