10.3969/j.issn.1001-022X.2016.03.001
孔子“临流兴怀”之现象学考察
水是生命之源，有水乃有生命，江川湖海是水之大者。作为圣人兼智者的孔子，对水情有独钟。智者乐水，他在静水流深中看见智慧；吾与点也，他在暮春沂水中发现诗意；逝者如斯，盈科后进，他在逝水中发现时间；凤鸟不至，河不出图，以文化为寄托的生命在黄河边万念俱寂，他发现这是死亡之水；美哉水洋洋乎，吾不济之命也夫，此命运所不容己者，此是命运之水；乘桴浮于海，大海是向他允诺的敞开之域，然而，他只是一笑了之。“临流兴怀”是孔子涌现自我真实生命的方式之一，一个至情至性的孔子在江川湖海中现身，他即凡而圣，即圣而凡。
孔子、论语、水、生命、现象学
B222.2(先秦哲学（~前220年))
2016-07-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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