10.3969/j.issn.1001-022X.2012.04.004
德性幸福与功利幸福的双峰并峙——荀子的幸福形态
荀子承续“孔颜之乐”所奠定的儒家德性幸福传统,始终坚持了德性至上原则.但与孔孟主要侧重于精神之“乐”的幸福观有所不同,荀子明显地提升了功利幸福在儒家幸福中的地位,进一步确认了功利幸福的合法性、合理性.荀子的幸福观无法摆脱德性幸福与功利幸福的内在紧张,但荀子致力于调解德性幸福与功利幸福的对峙状态,最终也实现了二者在一定意义上的融合,从而完成了儒家幸福观由“一枝独秀”到“双峰并峙”的折变.
荀子、幸福观、德性幸福、功利幸福
B222.6;B82-09(先秦哲学（~前220年))
江苏省高校哲学社会科学项目“儒家传统幸福观及其现代价值研究”2012SJD720012
2012-11-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共5页
22-26
