10.3969/j.issn.1001-022X.2011.03.005
从孔子、墨子宗教信仰看儒墨学说的区别
孔子继承了以"天"比喻万物本源、最高权威的传统,时常提及"天命",但在孔子眼里,"天"已不再具有古代宗教信仰中鲜明的人格性.墨子则"尊天"、"明鬼",力行和宣扬"天志"、"义"等超然价值准则.孔子墨子宗教信仰的差异决定了儒墨学说的本质区别."礼"教是孔子为当时混乱社会开出的一剂药方,然而"本于天"的"礼"却在"子不语怪、力、乱、神"中割断了与"天"的联系,成为无本之木、无源之水.孔子由"畏天命"导向对"天子"、"君王"等地上权势的热衷和维护,走上"以人道为教"的"人治主义"道路.墨子则高举"天"的意志,强调神治,将其学说主张建立在"天志"、"明鬼"、"尚同"、"法仪"等宗教信仰的根基上.
孔子、墨子、宗教信仰、差异
B222;B224(先秦哲学（~前220年))
2011-08-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共6页
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