开启历史唯物主义的一个新维度——从经济维度深入到文化维度
长期以来,关于历史唯物主义,主要是从经济维度阐述的,几乎一切人类历史问题都试图从经济基础上加以说明,甚至包括共产主义这样的根本性原则问题.但就是在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思明确批判了单纯从财产关系(也即生产关系的法律用语)来解释共产主义.海德格尔已经认识到,历史唯物主义是一种深度理论,有时间箭头,比萨特存在主义等更深入本质.相比之下,葛兰西真正推动了这一问题的深化,他明确指出,尽管历史唯物主义与历史主义、历史经济主义有本质的不同,但只要其仍然植根于经济的基础,它就不可能是真正深刻的,为此葛兰西将历史唯物主义深入到无比复杂的文化维度,实现了对马克思主义哲学的“哥白尼偏转”.如果说有什么是我们这个当代在现代性批判中最有价值的转变,这个转变正是从经济维度向文化维度的转变.
马克思、葛兰西、经济、文化
G64;F32
国家社会科学基金重大招标项目“罗莎·卢森堡著作的整理、翻译与研究”14ZDB002;2011年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“《资本论》及其手稿再研究”项目编号:11GZD004的阶段性成果.武汉大学哲学社会科学优势和特色学术领域建设项目2014113010205
2016-02-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共12页
223-234
