10.3969/j.issn.1004-5961.2019.02.015
历史唯物主义的方法论原则及其与救赎历史观的差异
20世纪以来,以沃格林、洛维特为代表的一部分思想家将马克思的历史唯物主义理解为一种“救赎”的历史观,并据此批判历史唯物主义.这种理解将历史唯物主义误解为一种连续的、进步的、总体的历史观念.本文试图通过本雅明对历史唯物主义的解释表明,历史唯物主义其实是一种在当下具体事件的分析中既彰显历史的整体性,又打破历史的连续性的方法论原则.历史唯物主义通过“真理即创造”的原则实现了认识论与存在论的统一,带有一种总体性倾向;但是,它同时也强调特定的历史条件和形势对人的限定,因此又弱化了总体性倾向.历史唯物主义方法是这两方面的一种双重变奏,且在实际操作中,事实性又优先于总体性.因此,历史唯物主义不提供对救赎的承诺,而只提供具体形势下社会变革的可能性条件.
历史唯物主义、救赎、真理、灵知主义、弥赛亚主义
2019-05-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共8页
114-121
