超然"物"外:罗尔斯的正义理论与身份政治的疗救
《正义论》面世五十年后的今天,身份政治的巨大分裂效应使欧美社会正面临深刻危机.罗尔斯的分配正义理论一方面被认为以"物"为中心,从而遭到身份政治理论的指责;另一方面又因其特别关注处境最不利者群体,从而被斥为身份政治的先锋.事实上,罗尔斯的正义理论是以超然"物"外的公民身份为起点解决深层次政治正当性的一种尝试,其中,起组织作用的社会理念也昭示了一种共同体的理想.它围绕基于相互性的公民间关系,分别塑造了两个层次的共同体——反思性的和建构性的共同体,并为我们理解共同体和共益提供了独特的关系视角.无论是其寻求一致认同的初衷和方式,还是其拒绝把认同问题还原为经济不平等的思路,罗尔斯的正义理论都为疗救身份政治的分裂后果提供了值得借鉴的反思模式.
分配正义;身份政治;政治共同体;相互性;关系
本文系国家社会科学基金项目"主体性权利与现代西方政治哲学中的'人民'建构问题研究"项目号:18BZX115
2021-11-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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