国体的起源、构造和选择:中西暗合与差异
以“基督圣体”为摹本,西方中世纪至18世纪发展出以主权者为头部的“国家身体”神学政治.“一个头部,一个身体,一个灵”的教义,决定了“国家身体”的二维构造及其特征.横轴上,代表头部的主权不可分割,君主制、贵族制、民主制三者必居其一,混合制或三权分立被视为“多头怪物”;纵轴上,单一制被视为维持“一个身体”的正常国体,联邦制意味着身体割裂或畸形的“双头双体”.这不仅体现在霍布斯的“利维坦”之构造,还决定了法国大革命时期对三权分立和联邦制的恐惧.中国传统文化中的“身体政治学”,与“一个头部,一个身体,一个灵”的神学政治存在着惊人的暗合之处,但没有“身体大于头部”的神学政治观念,民初的国民不仅患有“共和民主恐惧症”,还患有更为普遍的“联邦恐惧症”,这或许决定了民初的国体选择.
国体、政体、单一制、联邦制
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本文受中央高校基本科研业务费项目编号N0.106112015CDJSK 08 XK 04资助.
2016-10-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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