论老子“治道”思想的三个维度
老子“治道”思想是传统治国理政学说的重要组成部分,产生了深远的历史影响.本文从三个维度予以考察:一是本体论维度的“道治”,老子强调按照道的方式去治理,重视“道治”的形上性、根本性、全面性和规律性;二是价值论维度的“善治”,批评世俗价值和伦理礼制,主张在治国理政中贯彻“自然无为”的宗旨;三是境界论维度的“至治”,描述了“知其文明,守其素朴”的理想社会形态,既有统治者自身权力的规范约束,也有民众的教化引导,从而达到最高的治理境界.老子“治道”思想的三个维度各有侧重又相互贯通,“道治”凸显了治理的基础和根据,“善治”展示了治理的方式和策略,“至治”描画了治理的方向和蓝图,具有重要的理论意义和时代价值.
老子、道治、善治、至治
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B223.1(先秦哲学（~前220年))
陕西省“人文英才支持计划”和教育部重大招标课题“儒释道三教关系研究”11JZD005的阶段性成果.
2016-08-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
139-142
