中韩儒学的“性情之辨”与“人物性同异之辩”
中国的先秦儒学与宋代理学在“性”与“情”以及“人物性同异”等问题上的差异,是韩国儒学史上“四七之辩”与“湖洛论争”的根源.从“四七之辩”和“湖洛论争”来看,有些重要的问题在中国儒学中没有展开讨论,而在韩国儒学中却得以深入展开.这其中除了韩国儒学受到中国儒学的思想影响外,又凸显了韩国儒学之思维缜密、追求哲理之贯通的特点.而在韩国儒学的特点中,我们反过来又可见中韩儒学在义理结构、思想发展上的逻辑相通处.
中韩儒学、性情之辩、人物性同异之辩、四七之辩、湖洛论争
B82-09(伦理学(道德哲学))
2017-10-20（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共10页
5-14
