10.3969/j.issn.1674-5159.2018.01.002
西方极乐净土的莲花池图景源流
净土信仰的西方极乐世界,以"三经一论"为核心依据.按照佛经撰著史分析,鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》("小经")铺陈和美化了莲花池,视之为极乐净土的核心区域.康僧铠译《佛说无量寿经》("大经")、畺良耶舍《佛说观无量寿佛经》("观经")虽然又进一步发挥,却仍然保持了把莲花池作为极乐净土原型的基本构想.在印度的热带地区,水池是日常洗浴的基本设施,阿育王曾经把开凿水池作为他仁政的一部分,贵霜时期的各式宗教造像题记中也常有开凿水池的记载.在水池中栽种莲花,既美化了水池,也是水池后来神圣化的起点.莲花池并非佛教专有,印度教神庙的凿池之举更加常见.以莲花池为原型,从真实的水池开始演化,最终被神圣化为阿弥陀佛的极乐净土.
极乐净土、莲花池、佛教美术
国家社会科学基金艺术学项目"舍卫城大神变与佛像莲花座源流研究"15BF078;上海市哲学社会科学规划课题"佛教庄严图像的中外源流与传播"2015BWY003
2018-03-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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