中国古代艺术美学话语的"非对象性"
认识论视域下的艺术美学理论话语,因其具有对象性的审美"病症"而无法解释纷繁复杂的人生现象,无法满足当代人精神超越的主体需求,也无法解决当代人遭遇的生存困境.中国古代艺术美学话语自其逻辑起点的"文质"范畴起便具有"非对象性"的审美特质,并集中表现为主客通融、形式内蕴兼顾、整体感悟、互动生成等审美特征;"天""人"相合相通的哲学思想以及富有有机性、互动性、生成性等特征的"天人合一"的生态性哲学思维,广泛而深刻地影响着中国古代艺术美学话语的"非对象性"建构,其与西方20世纪以来的美学诉求不期相遇,成为解决当代消费语境中艺术美学话语的异化问题、当代人生困境以及进行美学建构的有效途径.
艺术美学、非对象性、天人合一
本文系国家社科基金艺术学重大项目"中华传统艺术的当代传承研究"项目编号:19ZDO1
2021-08-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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