略谈电影画面的空间造型和透视法运用后的文化含义——从塔西姆·辛的影片谈起
一
1945年,巴赞在《摄影影像的本体论》中曾经以"木乃伊情意结(Complex)"的说法把造型艺术的起源追溯到一种巫术的职能上,指出,"造型艺术史不仅是它的美学史,而且应先是它的心理学史."[1]他综观西方的造型艺术历史,认为在西方绘画中"一个有决定意义的事件就是透视画法的发明"[1]3,这种方法"力求把对精神的表现和对于外部世界尽量逼真的描摹结合起来."[1]3自此以后,西方绘画便在表现精神的实在和摹拟现实两种追求之间徘徊,而"透视画法是西方绘画的原罪"[1]4.摄影和电影的出现则作为造型艺术史上的最重要事件解决了那困扰——巴赞把电影定义在它的摄影本性上,定义在复制现实、揭示真实上.巴赞用物质决定论的方式指出:"外部世界的影像第一次按照严格的决定论自动生成,不需人加以干预、参与创造……一切艺术都是以人的参与为基础的,唯独在摄影中,我们有了不让人介入的特权."
电影画面、空间造型、透视法、运用、文化含义、造型艺术、摄影、艺术史、物质决定论、绘画、巴赞、自动生成、影像、艺术历史、心理学史、事件、画法、人的参、木乃伊、美学史
J90;J61
2013-12-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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